Home

Advertisement

Jul. 31st, 2007

  • 11:49 PM
здрасти
Преподобный Серафим Саровский Преподобный Серафим Саровский, великий подвижник Русской Церкви, родился 19 июля 1754 года. Родители преподобного, Исидор и Агафия Мошнины, были жителями Курска. Отец был купцом и брал подряды на строительство зданий, а в конце жизни начал постройку собора в Курске, но скончался до завершения работ. После смерти мужа Агафия Мошнина, продолжавшая постройку собора, взяла однажды туда с собой младшего сына Прохора (который остался на попечении матери, воспитавшей в сыне глубокую веру). Прохор, оступившись, упал с колокольни вниз. Господь сохранил жизнь будущего светильника Церкви: испуганная мать, спустившись вниз, нашла сына невредимым. С детства Прохор любил посещать церковные службы и читать своим сверстникам Священное Писание и Жития святых, но больше всего любил молиться или читать Святое Евангелие в уединении.Как-то Прохор тяжело заболел, жизнь его была в опасности. Во сне мальчик увидел Божию Матерь, обещавшую посетить и исцелить его. Вскоре через двор усадьбы Мошниных прошел крестный ход с иконой Знамения Пресвятой Богородицы; мать вынесла Прохора на руках, и он приложился к святой иконе, после чего стал быстро поправляться. Еще в юности у Прохора созрело решение всецело посвятить жизнь Богу и уйти в монастырь. Благочестивая мать не препятствовала этому и благословила его на иноческий путь распятием, которое преподобный всю жизнь носил на груди и с ним был похоронен. В августе 1776 года Прохор с паломниками отправился пешком из Курска в Киев, в знаменитую Киево-Печерскую лавру, откуда началось монашество в Русской земле. Схимонах старец Досифей, которого посетил Прохор, благословил его идти в Саровскую пустынь и спасаться там. Вернувшись ненадолго в родительский дом, Прохор навсегда простился с матерью и родными. 20 ноября 1778 года он пришел в Саров, где настоятелем тогда был мудрый старец, отец Пахомий. Он ласково принял юношу и назначил ему в духовники старца Иосифа. Под его руководством Прохор проходил многие послушания в монастыре: был келейником старца, трудился в хлебне, просфорне и столярне, нес обязанности пономаря, и всё исполнял с ревностью и усердием, служа как бы Самому Господу. По примеру других монахов, Прохор удалялся в лес для молитвы, испросил благословения старца, где в полном одиночестве творил Иисусову молитву. В 1780 году Прохор заболел водянкой, тело его распухло, он испытывал тяжкие страдания. Наставник, отец Иосиф, и другие старцы, любившие Прохора, ухаживали за ним. Болезнь длилась около трех лет, и ни разу никто не услышал от него слова ропота. Старцы, опасаясь за жизнь больного, хотели вызвать к нему врача, однако Прохор просил этого не делать, сказав отцу Пахомию: "Я предал себя, отче святый, Истинному Врачу душ и телес - Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Его Матери...", и желал, чтобы его причастили Святых Тайн. Тогда же Прохору было видение: в несказанном свете явилась Матерь Божия в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Богослова. Указав рукой на больного, Пресвятая Дева сказала Иоанну: "Сей - от рода нашего". Затем она коснулась жезлом бока больного, и тотчас жидкость, наполнявшая тело, стала вытекать через образовавшееся отверстие, и он быстро поправился. Вскоре на месте явления Божией Матери была построена больничная церковь, один из приделов которой был освящен во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Престол для придела преподобный Серафим соорудил своими руками из кипарисового дерева и всегда приобщался Святых Тайн в этой церкви. Осенью 1804 года преподобный подвергся жестокому нападению разбойников. Злодеи напали на отшельника в лесу, когда тот рубил хворост, и стали требовать денег, полагая, что раз к нему приходят миряне, то он, должно быть, получает от них немалую мзду. Святой отвечал, что ни от кого не берет денег. У Серафима был топор, мог бы защитить себя от нападения, но он вспомнил слова Христа: «Взявшие меч, мечом и погибнут» (Мф. 26:52). Злодеи пришли в ужас, поняв, что они убили святого человека, и бросились бежать. Преподобный с трудом дополз до кельи, а на следующий день с огромным трудом добрался до обители. И вот, в сонном видении, ему вновь, как и много лет назад, явилась Пресвятая Богородица. Пробыв восемь лет послушником в Саровской обители, Прохор принял иноческий постриг с именем Серафим, столь хорошо выражавшим его пламенную любовь ко Господу и стремление ревностно Ему служить. Через год Серафим был посвящен в сан иеродиакона. Горя духом, он ежедневно служил в храме, непрестанно совершая молитвы и после службы. Весной 1810 года он возвратился в обитель после 15 лет пребывания в пустыни. Не прерывая молчания, он к этому подвигу прибавил еще и затвор и, никуда не выходя и никого у себя не принимая, непрестанно находился в молитве и Богомыслии. 25 ноября 1825 года Матерь Божия вместе с празднуемыми в этот день двумя святителями явилась в сонном видении старцу и повелела ему выйти из затвора и принимать у себя немощные души человеческие, требующие наставления, утешения, руководства и исцеления. Благословившись у настоятеля на изменение образа жизни, преподобный открыл двери своей келлии для всех. В последний период земной жизни преподобный Серафим особенно заботился о своем любимом, детище - Дивеевской женской обители. Все знали и чтили преподобного Серафима как великого подвижника и чудотворца. За год и десять месяцев до своей кончины, в праздник Благовещения, преподобный Серафим еще раз сподобился явления Царицы Небесной в сопровождении Крестителя Господня Иоанна, апостола Иоанна Богослова и двенадцати дев, святых мучениц и преподобных. Пресвятая Дева долго беседовала с преподобным, поручая ему Дивеевских сестер. Закончив беседу, Она сказала ему: "Скоро, любимиче Мой, будешь с нами". При этом явлении, при дивном посещении Богоматери, присутствовала одна Дивеевская старица, по молитве за нее преподобного. В последний год жизни преподобный Серафим стал заметно слабеть и говорил многим о близкой кончине. В это время его часто видели у гроба, стоявшего в сенях его келлии и приготовленного им для себя. Преподобный сам указал место, где следовало похоронить его, - близ алтаря Успенского собора. 1 января 1833 года преподобный Серафим в последний раз пришел в больничную Зосимо-Савватиевскую церковь к литургии и причастился Святых Тайн, после чего благословил братию и простился, сказав: "Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте, днесь нам венцы готовятся". Второго января келейник преподобного, отец Павел, в шестом часу утра вышел из своей келлии, направляясь в церковь, и почувствовал запах гари, исходивший из келлии преподобного; в келлии святого всегда горели свечи, и он говорил: "Пока я жив, пожара не будет, а когда я умру, кончина моя откроется пожаром". Когда двери открыли, оказалось, что книги и другие вещи тлели, а сам преподобный стоял на коленях перед иконой Божией Матери в молитвенном положении, но уже бездыханный. Его чистая душа во время молитвы была взята Ангелами и взлетела к Престолу Бога Вседержителя, верным рабом и служителем Которого преподобный Серафим был всю жизнь. В 1922 году Саровская обитель была закрыта, мощи великого старца забрали в Москву. Сначала они были выставлены в Румянцевском музее, в антирелигиозных целях, а потом увезены неизвестно куда. В 1990 году святыня была обнаружена в Казанском соборе Ленинграда. 7 февраля 1991 года чудотворные мощи были перевезены из Ленинграда в Москву, а затем положены незадолго до этого восстановленном Серафимо-Дивеевском монастыре. Церковь празднует память преподобного Серафима Саровского и всея Руси чудотворца 15 января и 1 августа.

  

Тропарь Сергию, игумену Радонежскому, всея России чудотворцу, глас 4:

Иже добродетелей подвижник, /яко истинный воин Христа Бога, /на страсти вельми подвизался еси в жизни временней, /в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником. /Темже и вселися в тя Пресвятый Дух, /Егоже действием светло украшен еси: /но яко имея дерзновение ко Святей Троице, /поминай стадо, еже собрал еси, мудре, /и не забуди, якоже обещался еси, /посе­щая чад твоих, /Сергие Преподобне отче наш.

 

В первой половине XIV века возникла знаменитая Троице-Сергиева Лавра. Основатель ее преподобный Сергий (в миру Варфоломей) был сыном Ростовских бояр Кирилла и Марии, переселившихся ближе к Москве в селение Радонеж. В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться грамоте. Он всей душой жаждал учения, но грамота не давалась ему. Скорбя об этом, он днем и ночью молил Господа открыть ему дверь книжного разумения. Однажды, ища в поле пропавших лошадей, он увидел под дубом незнакомого старца-черноризца. Монах молился. Отрок подошел к нему и поведал свою скорбь. Сочувственно выслушав мальчика, старец начал молиться о его просвещении. Затем, достав ковчежец, вынул малую частицу просфоры и, благословив ею Варфоломея, сказал: «Возьми, чадо, и съешь: сие дается тебе в знамение благодати Божией и разумения Священного Писания». Благодать эта действительно сошла на отрока: Господь дал ему память и разумение, и отрок стал легко усваивать книжную мудрость.     После этого чуда в юном Варфоломее еще более окрепло желание служить только Богу. Ему хотелось уединиться по примеру древних подвижников, но любовь к родителям удерживала его в родной семье. Варфоломей был скромен, тих и молчалив, со всеми был кроток и ласков, никогда не раздражался и обнаруживал совершенное повиновение родителям. Обыкновенно он вкушал только хлеб и воду, а в постные дни совершенно воздерживался от пищи. После смерти родителей Варфоломей предоставил наследство своему младшему брату Петру и вместе со старшим братом Стефаном поселился в 10 верстах от Радонежа, в глубоком лесу около речки Кончюры. Братья рубили лес своими руками и построили келью и малую церковь. Эту церковь священник, посланный митрополитом Феогностом, освятил в честь Святой Троицы. Так возникла знаменитая обитель преподобного Сергия.

Вскоре Стефан оставил своего брата и стал настоятелем Богоявленского монастыря в Москве и духовником великого князя. Варфоломей же, постриженный в монашестве с именем Сергий, около двух лет подвизался один в лесу. Нельзя и представить, сколько искушений перенес в это время юный монах, но терпение и молитва преодолели все трудности и диавольские напасти. Мимо келии преподобного Сергия целыми стаями пробегали волки, приходили и медведи, но ни один из них не причинял ему вреда. Однажды святой пустынник дал хлеба пришедшему к его келье медведю, и с тех пор зверь стал постоянно навещать преподобного Сергия, который делил с ним свой последний кусок хлеба.

Как ни старался святой Сергий скрывать свои подвиги, слава о них распространилась и привлекла к нему других иноков, желавших спасаться под его руководством. Они стали просить Сергия принять сан священника и игумена. Сергий долгое время не соглашался, но видя в их неотступной просьбе призвание свыше, сказал: «Желал бы лучше повиноваться, чем начальствовать, но страшусь суда Божия и предаю себя в волю Господню». Это было в 1354 г., когда святитель Алексей вступил на кафедру московского митрополита.

Жизнь и труды преподобного Сергия в истории русского монашества имеют особое значение, потому что он положил начало жизни пустынников, устроив вне города обитель с общиножитием. Устроенная на новых началах обитель Святой Троицы сначала во всем терпела крайнюю скудость; ризы были из простой крашенины, священные сосуды были деревянные, в храме вместо свечей светила лучина, но подвижники горели усердием. Святой Сергий подавал братии пример строжайшего воздержания, глубочайшего смирения и непоколебимого упования на помощь Божию. В трудах и подвигах он шел первым, а братия следовала за ним.

Однажды в обители совсем истощился запас хлеба. Сам игумен, чтобы заработать несколько кусков хлеба, собственноручно построил сени в келье одного брата. Но в час крайней нужды, по молитвам братии неожиданно подавалась обители щедрая помощь. Через несколько лет после основания обители около нее стали селиться крестьяне. Невдалеке от нее шла большая дорога к Москве и на север, благодаря чему средства обители стали возрастать, и она по примеру Киево-Печерской Лавры стала щедро раздавать милостыню и принимать на свое попечение больных и странников.

Слух о святом Сергии достиг Константинополя, и патриарх Филофей прислал ему свое благословение и грамоту, которой утверждались новые порядки пустынного общиножития, заведенные основателем Свято-Троицкой обители. Митрополит Алексей любил преподобного Сергия, как друга, поручил ему примирять враждовавших князей, возлагал на него важные полномочия и готовил себе в преемники. Но Сергий отказался от этого избрания.

Однажды митрополит Алексей хотел возложить на него золотой крест в награду за труды, но Сергий сказал: «От юности своей я не носил на себе золото, в старости же тем более хочу пребыть в нищете» — и решительно отклонил от себя эту почесть.

Еще при жизни преподобный Сергий совершал чудеса и удостаивался великих откровений. Один раз явилась ему в дивном величии Матерь Божия с апостолами Петром и Иоанном и обещала покровительство его обители. В другой раз он видел необыкновенный свет и множество птиц, оглашавших воздух благозвучным пением, и получил откровение, что множество иноков соберется в его обители. Спустя 30 лет совершилось обретение его святых мощей, которые и поныне находятся в Троицком соборе основанной им Лавры (25 сентября 1392 г.).

Празднование преподобному Сергию Радонежскому совершается: 18 июля – в день обретения его святых мощей в 1422 году; 8 октября – в день его представления.

 


ТРОПАРЬ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА, глас 4

Апостолов первопрестольницы/и вселенныя учителие,/

Владыку всех молите/мир вселенней даровати//и душам нашим велию милость.

 

 

Петровский пост

12 июля православные христиане отмечают День святых первоверховных апостолов Петра и Павла и окончание летнего, Петровского поста.

Вселенская Церковь память Петра и Павла чтит так же, как  вместе отмечает память Иоанна Златоустого, Василия Великого и Григория Богослова. Тем самым свидетельствует, что они равно угодили Богу, хотя если мы вглядимся в жизнь этих апостолов, то увидим, сколь они различны:

АПОСТОЛ ПЕТР

Апостол Петр был сыном рыбака Ионы и Вифсаиды Галилейской.

Прежде, Петра называли Симоном, сам же Господь назвал его Кифа, по гречески Петр («блажен ты, Симон…Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата адовы не одолеют ее» (Мф. 16. 16-18)).  Святой Петр был женат и имел дом в Капернауме.

Апостол Петр был постоянно смиряем Господом. Христос его очень любил за его горячую преданность и всегда брал с Собой: и когда преобразился на горе Фавор, и во все другие особо важные минуты Своей жизни. Петр ощущал эту любовь и близость Господа к себе и часто произносил весьма самонадеянные речи. Так и перед крестной смертью Спасителя он сказал: я готов с Тобой идти на смерть. Но Господь предрек, что он трижды в эту ночь отречется от Него.

Апостол Петр был так смирен Господом, потому что благодать, которую он должен был принять, - это огромный дар и удержать его можно лишь величайшим смирением. Бог гордым противится и только смиренным дает благодать. Имея такой дар, не возомнить о себе необычайно трудно, поэтому Господь и помогал Своим ученикам таким образом, промыслительно попускал им падать, чтобы укрепить их в этой главной, необходимейшей христианской добродетели.

Апостол Петр проповедовал в Никее, Сирии, Мал.Азии, Сицилии, Коринфе, Испании, Карфагене, Египте, Британии, а также по всей Италии и в Риме.

Император Нерон, в досаде на апостола Петра за обращение в христианство двух любимых жен, приказал заключить апостола в темницу и потом казнить. По просьбе верующих, чтобы спастись для пользы многих от смерти, Петр ушел ночью из Рима, но когда выходил из города, ему явился Господь с крестом на плечах, входящий в Рим. «Господи, куда ты идешь?» – спросил Его апостол. «Иду в Рим, чтобы опять быть распятым», - ответил Господь и стал невидимым. Петр возвратился в город, был взят воинами, заключен в Мамертинскую темницу и через несколько дней, в 67 году по Р.Х., предан казни. Считая себя недостойным быть распятым как Христос, Петр упросил палачей, чтобы его распяли вниз головой.

Святые мощи первого римского епископа покоятся под главным престолом собора Святого Петра в Риме (кроме главы, которая хранится вместе с главой апостола Павла в Латеранском соборе).

АПОСТОЛ ПАВЕЛ

Апостол Павел (его еврейское имя было Савл) родился в городе Тарсе Киликийском (Деян. 22, 3) в иудейской фарисейской семье из колена Вениаминова (Флп. 3, 5), но имевшей римское гражданство. Учился в Иерусалиме в училище Гамалиила (Деян. 22, 3), в котором наряду с Законом изучались также греческий язык и литература. Отличался ревностным исполнением Закона и фанатичной нетерпимостью к христианам. Когда вскоре после Вознесения начались гонения на учеников Господних в Иерусалиме, Савл был среди самых жестоких гонителей (Гал. 1, 13).

Господь, усмотревший в нем «сосуд избранный Себе», на пути в Дамаск чудесным образом призвал его к апостольскому служению. Во время путешествия Савла осветил ярчайший свет, от которого он слепым упал на землю. Из света раздался голос: "Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?".  На вопрос Савла: «Кто Ты?» - Господь ответил: «Я Иисус, Которого ты гонишь». И Савл отвечает: «Что повелишь мне делать?». И был к  нему Глас: «Встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать». После этого апостол Павел стал христианином и больше других апостолов потрудился для распространения Евангелия.

Господь указал апостолу Павлу, что должно было ему претерпеть за Имя Его. Он наставлял его в подвигах; не оставлял во узах, оковах, темницах, кораблекрушениях; Сам сострадал ему в его страданиях.

Апостол Павел проповедовал во многих странах, начиная от Иерусалима. По преданию, он был предан казни в один день со святым апостолом Петром в Риме, 29 июня (старый стиль), при императоре Нероне, который, по словам свт. Иоанна Златоуста, за обращение к вере Христовой его виночерпия, повелел воинам своим схватить апостола и умертвить.

Звание римского гражданина избавило апостола Павла от крестной смерти, которая считалась в Риме самой позорной казнью, и он был усечен мечом в 67 г. по Р.Х., 68 лет от рождения. По приданию, отрубленная глава апостола трижды ударилась о землю и в трех местах соприкосновения с землей забили три источника, или три фонтана. От этих трех фонтанов, которые не иссякли и сегодня, получила свое название церковь «На Трех Фонтанах», построенная на месте казни апостола. В Церкви ныне хранится столб, на котором апостол был усечен мечом.

На месте погребения апостола стоит собор, освященный в его честь. В гробнице под главным престолом собора находятся мощи святого апостола. 

 

Что больше Петра! Что равно Павлу делом и словом! Они превзошли всю природу земную и небесную. Связанные телом, они сделались превосходнее ангелов…Петр есть предводитель апостолов, Павел – учитель вселенной и причастник горних сил. Петр – узда беззаконных иудеев, Павел – призыватель язычников. Усматривай высочайшую премудрость Господа, Который Петра избрал из рыбарей, Павла – из скинотворцев. Петр – начало Православия, великий священнослужитель Церкви, необходимый советник христиан, сокровищница горних даров, избранный апостол Господа; Павел – великий проповедник Истины, слава вселенной, парящий в высоте, духовная лира, орган Господень, бдительный кормчий Христовой Церкви.

 

 


Буш подарил папе римскому поделку американского бомжа

Бывший техасский бомж Рузвельт Уилкерсон заявил, что важнейшим событием его жизни стало вручение американским президентом Джорджем Бушем папе римскому Бенедикту XVI сделанной Уилкерсоном трости, на которой он вырезал 10 заповедей. Как заявил 62-летний Уилкерсон, «это самый большой шаг, сделанный мной в моей жизни», добавив, что «пути Господни неисповедимы».
В субботу Буш во время визита в Ватикан подарил главе Римской католической церкви трость, описав ее как «предмет искусства, сделанный бывшим бездомным из Техаса - Далласа». Буш также уточнил, что на трости вырезаны десять заповедей.
«
Десять заповедей?» - переспросил Бенедикт XVI.
«
Десять заповедей, да, сэр», - ответил Буш (именно здесь он и сделал непростительную по протоколу оговорку, обратившись к папе римскому «сэр» вместо «ваше святейшество»).
Заказ на трость, которые бывший еще несколько лет назад бездомным Уилкерсон продает по всем США по $75, поступил от его знакомой, которая в свою очередь знакома с первой леди США Лорой Буш по религиозному университету, в котором они вместе учились. Сейчас трости работы Уилкерсона есть у мэра Далласа и губернатора Техаса.


Для женщин-водителей придумали специальные туфли

Английская страховая компания Sheilas" Wheels заявила о начале производства специальных туфель на высоком каблуке, которые предназначены для женщин-водителей. Главная особенность этих туфель состоит в том, что каблук у них может прятаться в специальный паз, расположенный в подошве. И в результате женщина может управлять автомобилем в обуви без каблука.

По данным социологического исследования, проведенного по заказу Sheilas" Wheels, около 80% женщин в Британии управляют автомобилем в обуви, которая для этого мало предназначена. Так, сразу 66% дам признались, что периодически ездят на машине в туфлях с высоким каблуком или в «шлепанцах», а 18% сообщили, что вообще любят сидеть в салоне босиком.

 

 


Для женщин-водителей придумали специальные туфли

Английская страховая компания Sheilas" Wheels заявила о начале производства специальных туфель на высоком каблуке, которые предназначены для женщин-водителей. Главная особенность этих туфель состоит в том, что каблук у них может прятаться в специальный паз, расположенный в подошве. И в результате женщина может управлять автомобилем в обуви без каблука.

По данным социологического исследования, проведенного по заказу Sheilas" Wheels, около 80% женщин в Британии управляют автомобилем в обуви, которая для этого мало предназначена. Так, сразу 66% дам признались, что периодически ездят на машине в туфлях с высоким каблуком или в «шлепанцах», а 18% сообщили, что вообще любят сидеть в салоне босиком.

10 заповедей ПАПЫ

  • Jun. 20th, 2007 at 4:10 PM

Папа Римский придумал заповеди для водителей

Ватикан опубликовал 10 заповедей, которым должен следовать каждый верующий в Христа водитель. Ничего нового в них нет. Заповеди по-прежнему призывают быть добрее к людям, помогать ближнему, быть честным и порядочным.

10 заповедей для водителей:
1. Не убий
2. Не причиняй вреда на дороге. Дорога должна помогать общению между людьми
3. Будь вежлив и отзывчив. Это поможет справиться с непредвиденными ситуациями
4. Будь терпим и помогай ближнему, особенно если он попал в аварию
5. Автомобиль не должен стать средством демонстрации своего могущества и гордости.
6. Если ты себя плохо чувствуешь, то не садись за руль.
7. Помогай людям, которые потеряли своих близких в автокатастрофах
8. Виновные в аварии и пострадавшие должны встречаться и прощать друг друга
9. Защищай на дороге нуждающихся и слабых
10. Будь ответственным к другим на дороге.

 

Благодарность

  • Jun. 19th, 2007 at 5:37 PM

Благорю Муса!!!! Я просто восхищаюсь его терпением, огромное спасибо!!!!